يسلموا شمس على مرورك وكلماتك الرائعه


ولكن ارجو من يجد موقف للصحابة والانبياء وهى كثير جدا


أن يضفها للموضوع


لاعدمت طلتك الغالية

فكرة فى غاية الروعة

بارك الله فيك على طرحها

وبالتاكيد لى عودة للاضافة

دمت متميزا

<BLOCKQUOTE>
</BLOCKQUOTE>

عليه افضل الصلاه والسلام


يسلموا فيفى - اروى


وشكرا لاضافتك اورى


وفى انتظار مرورك مرة اخرى فيفى



لاعدمت طلتكم الغالية

هكذا كان الصحابة حبهم لرسول الله



وحبهم لدينهم رضى الله عنهم وارضاهم


يسلموا امواج على المرور وعلى اضافتك المفيده


لاعدمت طلتك هنا الغالية

رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بالطير والنمل




روى أبو داود في سننه بإسناد صحيح عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فِى سَفَرٍ فَانْطَلَقَ لِحَاجَتِهِ فَرَأَيْنَا حُمَّرَةً مَعَهَا فَرْخَانِ فَأَخَذْنَا فَرْخَيْهَا فَجَاءَتِ الْحُمَّرَةُ فَجَعَلَتْ تَفْرُشُ فَجَاءَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ: «مَنْ فَجَعَ هَذِهِ بِوَلَدِهَا رُدُّوا وَلَدَهَا إِلَيْهَا ». وَرَأَى قَرْيَةَ نَمْلٍ قَدْ حَرَّقْنَاهَا فَقَالَ « مَنْ حَرَّقَ هَذِهِ ». قُلْنَا نَحْنُ. قَالَ « إِنَّهُ لاَ يَنْبَغِى أَنْ يُعَذِّبَ بِالنَّارِ إِلاَّ رَبُّ النَّارِ ».

في هذا الحديث الصحيح ندرك ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم من الرأفة والرحمة بجميع الخلق ومنهم الحيوان، حيث أمر من فجع ذلك الطائر أن يرد إليها فراخها، شفقة عليها ورحمة بها.

وأمر صلى الله عليه وسلم أيضاً بحرمة الحرق للحيوان، كما ورد في الحديث السابق نهيه صلى الله عليه وسلم أن تحرق قرى النمل بالنار فقال: « إِنَّهُ لاَ يَنْبَغِى أَنْ يُعَذِّبَ بِالنَّارِ إِلاَّ رَبُّ النَّارِ ».

قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله بعد إيراده لعدة أحاديث تنهى إيذاء الحيوان عموما: فهذه النصوص وما جاء في معناها دالة على تحريم تعذيب الحيوان بجميع أنواعه حتى ما ورد الشرع بقتله , ومنطوق هذه الأدلة ومفهومها الدلالة على عناية الإسلام بالحيوان سواء ما يجلب له النفع أو يدرأ عنه الأذى , فالواجب جعل ما ورد من ترغيب في العناية به وما ورد من ترهيب في تعذيبه في أي جانب يتصل به أن يكون نصب الأعين وموضع الاهتمام..

فأقول: إن كان من أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم ترك إيذاء الحيوان بغير حق، والتعرض له؛ فماذا يقال فيمن يتعرض لإيذاء الإنسان أي إنسان بغير حق، بل كيف إذا كان هذا الإنسان مسلماً مطيعاً لله تعالى؛ ألا يكون الجرم عظيما والذنب كبيراً؟؟!


وشكرا

مواقف طريفة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم


طعام في الظلام 00 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فبعث إلى نسائه فقلن ما معنا إلا الماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

من يضم أو يضيف هذا فقال رجل من الأنصار ‏أنا فانطلق به إلى امرأته

فقال أكرمي ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ما عندنا إلا قوت صبياني فقال هيئي طعامك وأصبحي سراجك ونومي صبيانك إذا أرادوا عشاء فهيأت طعامها وأصبحت سراجها ونومت صبيانها ثم قامت كأنها تصلح سراجها فأطفأته فجعلا يريانه أنهما يأكلان فباتا طاويين فلما أصبح غدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ضحك الله الليلة أو( عجب ) من فعالكما. فأنزل الله (ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون) (رواه البخاري)

عجوز في الجنة؟

كان النبي-صلى الله عليه وسلم- يداعب أصحابه ويقابلهم بالابتسامة، وكان لا يقول إلا حقًا حتى وإن كان مازحًا.

وفي يوم من الأيام، جاءت امرأة عجوز من الصحابيات إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وقالت له: يارسول الله .. ادع الله أن يدخلني الجنة. فداعبها صلى الله عليه وسلم قائلا: \'إن الجنة لا تدخلها عجوز\'.

فانصرفت العجوز باكية، فقال النبي للحاضرين: \' أخبروها أنها لا تدخلها وهي عجوز. إن الله تعالى يقول: \'إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا \'. أي أنها حين تدخل الجنة سيعيد الله إليها شبابها وجمالها. [رواه الترمذي في كتاب الشمائل].

قصة ام عمارة ودفاعها بالسيف عن النبي صلى الله عليه وسلم ...



في غزوة أحد خرجت ام عمارة وولداها عبد الله وحبيب وزوجها واندفع زوجها واولادها يجاهدون في سبيل الله بينمت ذهبت ام



عمارة تسقي العطشى وتضمد الجرحى ولكن ضروف المعركة جعلتها تقبل على محاربة المشركين وتقف وقفة الابطال



تدافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير هيابة ولا وجلة وذلك عندما تفرق الناس.



وتصف لنا ذلك الموقف الرهيب تلك الساعة فتقول : رأيتني وانكشف الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم



فما بقي الا نضير مايتمون عشرة وانا وابناي وزوجي بين يديه نذب عنه والناس يمرون منهزمين



ورآني ولا ترس معي فرأى رجلا موليا ومعه ترس فقال : الق ترسك الى من يقاتل فالقاه


فأخذته وجعلت اترس به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وانما فعل بنا الافاعيل أصحاب الخيل


ولو كانو رجالة مثلنا أصبناهم ان شاء الله .


قصة ام عمارة في شجاعتها التي لاتقهر في الجهاد:


وفي هذا الموقف يلاقي أحد الفرسان المشركين حتفه على يدي ام عمارة فتقول :


ويقبل رجل على فرسي فيضربني وترست له فلم يصنع شيئا وولى فاضرب عرقوب فرسه


فوقع على ظهره فجعل النبي صلى اللهعليه وسلم يصيح " يا ابن عمارة امك امك ، قالت فعاونني عليه حتى اوردته شعوب ( يعني قتلته )


وقد رآها النبي صلى الله عليه وسلم والدم ينزف من كتفها ولكن هذا لم يجعلها تتوقف



عن الجهاد بل ازدادت اصرارا على متابعة القتال فيقول صلى الله عليه وسلم : لابنها عبد الله بن زيد " امك امك اعصب جرحها ،


رحمك الله أهل البيت، مقام ربيبك ( يعني زوج امه ) خير من مقام فلان وفلان رحمكم الله اهل البيت"



ولمحت ام عمارة ابنها والدم يتدفق من جرحه ، فاقبلت واخرجت عصائب قد اعدتها للجراح




وربطت جرحه والنبي صلى الله عليه وسلم ينظر هذين البطلين ثم قالت لابنها : انهض يابني فضارب القوم


فسر رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعل يقول " من يطيق ماتطيقين يا ام عمارة "؟


رضي الله عنك يا ام عمارة وجمعنا الله بك في الجنة .. اللهم آمين ..آمين

يسلموا وردة ولكنى كنت اود ان تذكرى موقف لاحد الانبياء او احد الصحابه


وهم كثيرين يستحقوا ان يذكروا وان نقف عندهم وان نتعلم منهم



واليوم سأذكر موقف لابى بكر الصديق رضى الله عنه وارضاه




@ابو بكر الصديق@

استجابة ابي بكر لدعوة النبي صلى الله عليه وسلم بدون ترددولا نقاش

قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بدعوة الناس الى الله عز وجل .. عندما امره الله بتبليغ الرسالة .. فكان الكثير من قومه يكذب ويتردد ويناقش ويجادل الا ابا بكر رضي الله عنه ولذلك يقول الرسول عليه الصلاة والسلام (( ما دعوة احدا الا لاسلام الا كانت فيه عند كبوة ونظر وتردد الا ماكان من ابي بكر بن ابي قحافة ماعكم عنه حين ذكرته وما تردد فيه

* اتعرف لماذا اخي ويا اختي لانه كان صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل البعثة وكان يعلم صدقه وامانته وحسن سجيته وكرم اخلاقه مايمنعه من الكذب على الخلق فكيف يكذب على الله ؟ ولهذا بمجرد ماذكر له ان الله ارسله بادر الى تصديقه ولم يتردد ولم يتلعثم ولم يناقش.

أشكر من قام بتثبيت الموضوع


وارجو بعد التثبيت يستمر الدخول والمشاركه بالموضوع


لانى الاحظ بعد تثبيت الموضوع يتم عدم الالتفات له كأن الموضوع انتهى


وأشكر كل من شارك بالموضوع


اللهم أجعله فى ميزان حسناتنا واجعله خالصا لوجهك الكريم


لا نبتغى به احد سواك يارب العالمين

مواقف للنساء فى عهد الرسول الكريم

أسماء بنت يزيد ترفع الراية:
لقد عبرت عن ذلك إحدى نساء بني عبد الأشهل وهي: أسماء بنت يزيد الأنصارية التي أتت النبي وهو بين أصحابة فقالت: "بأبي أنت وأمي إني وافدة النساء إليك
أما إنه ما من امرأة كائنة في شرق ولا غرب سمعت بمخرجي هذا أو لم تسمع إلا وهي على مثل ما رأى، أن الله بعثك بالحق إلى الرجال والنساء، فآمنا بك وبإلهك الذي أرسلك،وإن معشر النساء محصورات مقصورات قواعد بيوتكم، ومقضى شهواتكم وحاملات أولادكم، وإنكم معاشر الرجال فُضلتم علينا بالجمعة والجماعات وعيادة المرضى وشهود الجنائز والحج بعد الحج، وأفضل من ذلك الجهاد في سبيل الله .وإن الرجل منكم إذا خرج حاجًا أو معتمرًا ومرابطًا حفظنا لكم أموالكم وغزلنا لكم أثوابا وربينا لكم أولادكم، فما نشارككم في الأجر يا رسول الله؟،
فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه بوجهه كله ثم قال: هل سمعتم مقالة امرأة قط أحسن من مسألتها في أمر دينها من هذه؟
فقالوا: يا رسول الله ما ظننا أن المرأة تهتدي إلى مثل هذا
فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إليها ثم قال لها: "انصرفي أيتها المرأة وأعلمي من خلفك من النساء: أن حسن تبعل إحداكن لزوجها، وطلبها مرضاته، واتباعها موافقته تعدل ذلك كله. قال: فأدبرت المرأة وهي تهلل وتكبر استبشارا

كبشة بنت عبيد الخزرجية:

وهذه أم سعد بن معاذ تبرهن على فدائها لرسول الله صلى الله عليه وسلم برهانًا عمليًا، وتؤكد هي الأخرى على ما أقدمت عليه المرأة الدينارية، ذكر الواقدي في مغازيه قال: "خرجت أم سعد بن معاذ تعدو نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم واقف على فرسه، وسعد بن معاذ آخذ بعنان فرسه، فقال سعد: يا رسول الله، أمي، فقال صلى الله عليه وسلم: مرحبًا بها.
فدنت حتى تأملت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: "أما إذا رأيتك سالما فقد أشوت المصيبة، فعزاها رسول الله بعمرو بن معاذ ابنها، ثم قال: يا أم سعد، أبشري وبشري أهليهم أن قتلاهم قد ترافقوا في الجنة جميعًا، وقد شفعوا في أهليهم. قال: رضينا يا رسول الله، ومن يبكي عليهم بعد هذا؟!" .