الرئيسيةدخولالتسجيلالتسجيل

شاطر | 
 

 وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِر

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
اوتار الكمان





مُساهمةموضوع: وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِر   6/12/2009, 21:30

خطاب
القرآن خطاب صدق وعدل، وإخباره إخبار حق وفصل، إذ هو الجد ليس بالهزل {لا
يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ
مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ}... (فصلت:42) {وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ
اللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا}... (
النساء:82).
وحديثنا
- في مقالنا هذا - يدور حول آية مفتاحية من آيات الكتاب الكريم، وهي قوله
جلَّ وعلا: {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا
نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَّحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى}... (
طه:132).
والآية
وإن جاءت خطابًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، إلا إنها خطاب لأمته من
بعده؛ تأمر الأهل خاصة، وولاة الأمور عامة، بأمر مَنْ كان تحت ولايتهم
وعهدهم بالصلاة، إقامة لها ومحافظة عليها.

والشريعة
طافحة بالأدلة الحاثة على الصلاة إقامة وحفظًا، إذ هي عمود الدين ودعامته،
فبإقامتها إقامة الدين، وبالإعراض عنها فلا قائمة له.

غير أن الأمر المهم في الآية توجيه الخطاب إلى أولياء الأمور بتعهد أبنائهم

ومن كان تحت رعايتهم، بإقامة الصلاة والمحافظة عليها، تهيئة لهم إليها،
وتعويدًا عليها، وفي الحديث الصحيح: (مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع
سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر) رواه أبو داود.

وروي أن
عمر رضي الله عنه كان إذا استيقظ من الليل أيقظ أهله، وقرأ قوله تعالى:
{وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا}.

ولما
كانت النفوس ميَّالة إلى طلب الراحة، ومتثاقلة عن أداء ما كُلِّفت به، جاء
الأمر الإلهي بالاصطبار على تحمل أداء الصلاة {وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا}
والضمير يعود إلى الصلاة، والمعنى: تزود بالصبر للقيام بما كُلِّفت به؛ من
أداء للصلاة، وأمرٍ لأهلك بها، ولا تتثاقل عما كُلِّفت به؛ والاصطبار فيه
معنى الانحباس لأمر مهم، وذي شأن، ومستمر.

وحيث إن
الخطاب القرآني قد يُتبادر منه أن طلب العبادة والتوجه إليها يكون عائقًا
أو مانعًا من تحصيل الرزق، أبان الخطاب أن أمر الرزق موكول إلى رب العباد
ومدبر الأرزاق، فقال: {لا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَّحْنُ نَرْزُقُكَ} أي: لا
نسألك أن ترزق نفسك وإياهم، وتشتغل عن الصلاة بسبب الرزق، بل نحن نتكفل
برزقك وإياهم، وقريب من هذا المعنى قوله تعالى: { وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ
وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ * مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا
أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ * إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ
الْمَتِينُ}... (الذاريات: 56-58).

وإياك -
أخي الكريم - أن تفهم من هذا الخطاب القرآني التقاعد عن طلب الرزق، وترك
الأسباب، طلبًا لتحصيل أسباب الحياة؛ فليس ذلك بمراد وهو فهم قاصر لهذه
الآية؛ ويكفيك في هذا المقام قوله تعالى: {هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ
الأَرْضَ ذَلُولا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ}...
(الملك:15).

والآيات
المقررة لهذا المعنى ليست قليلة، فلا يلتبس الأمر عليك؛ فالمحظور إنما
الانشغال بأسباب الرزق عن عبادة الله سبحانه، وخاصة الصلاة، إذ هي أكثر
العبادات تكررًا في حياة المسلم، فإذا قام الإنسان بالأسباب المتاحة فقد
حصل المطلوب، أما إن انشغل بالأسباب، وشُغل بتحصيل الرزق، وترك أو قصَّر
فيما كُلِّفه من واجبات فقد وقع فيما هو محظور وممنوع.

وإذ
تقرر هذا، كان معنى الآية: إذا أقمت الصلاة - في نفسك وأهلك - وعملت
بأسباب الرزق الميسرة دون تكلف، أتاك الرزق من حيث لا تحتسب، كما قال
تعالى: {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ
مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ}... (الطلاق:2-3).

وعلى
هذا، فلا عذر اليوم لمن قصَّر في إقام الصلاة في نفسه وأهله، بدعوى طلب
الرزق، وتعدد مطالب الحياة، بحيث تجد أحدهم يلهث صباح مساء لتأمين مطالب
الحياة، غافلاً أو متغافلا عن شؤون أبنائه، ثم تكون النتيجة لا أرضًا قطع
ولا ظهرًا أبقى، ولات ساعة مندم.

وينفع في هذا المقام، أن نذكر بما رواه أبو هريرة رضي الله عنه
،
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول الله تعالى: (يا ابن آدم
تفرَّغ لعبادتي أملأ صدرك غنى، وأسدُّ فقرك، وإن لم تفعل، ملأت صدرك
شغلاً، ولم أسدَّ فقرك) رواه الترمذي و ابن ماجه وغيرهما.

وبما رواه ابن مسعود رضي الله عنه
،
قال: سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم، يقول: (من جعل الهموم همًا واحداً،
همَّ المعاد، كفاه الله هم دنياه، ومن تشعبت به الهموم في أحوال الدنيا لم
يبالِ الله في أي أوديتها هلك) رواه ابن ماجه.

وبما روي أيضًا عن زيد بن ثابت رضي الله عنه
،
قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: (من كانت الدنيا همَّه
فرَّق الله عليه أمره، وجعل فقره بين عينيه، ولم يأته من الدنيا إلا ما
كتب له، ومن كانت الآخرة نيته، جمع له أمره، وجعل غناه في قلبه، وأتته
الدنيا وهي راغمة) رواه الترمذي و أحمد وغيرهما.

نخلص من
قراءة هذه الآية الكريمة، أن أمر الأهل بأداء العبادات الشرعية عمومًا،
والصلاة خصوصًا، ومتابعتهم على أدائها، واجب أساس من واجبات الأبوين،
والأب على وجه الأخص؛ وأن هذا الواجب يحتاج إلى صبر ومصابرة ومتابعة وحكمة
أيضًا، ينبغي أن يتحلى بها كل من الأبوين؛ ودلت الآية الكريمة أيضًا على
أنه لا ينبغي للوالدين أن يقصرا في هذا الواجب بحجة تأمين الرزق لأبنائهم،
فإن هذا أمر قد تكفل الله به، لكن مع الأخذ بالأسباب، والسعي في طلبها،
والقيام بكل واجب وفق أهميته، ومكانته في سلم الواجبات الشرعية

[/size]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
لجين بركات





مُساهمةموضوع: رد: وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِر   6/12/2009, 22:13

غير أن الأمر المهم في الآية توجيه الخطاب إلى أولياء الأمور بتعهد أبنائهم
ومن كان تحت رعايتهم، بإقامة الصلاة والمحافظة عليها، تهيئة لهم إليها،
وتعويدًا عليها، وفي الحديث الصحيح: (مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع
سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر) رواه أبو داود.

وروي أن



اللهم اجعاني مقيمي الصلاة ومن ذريتي اجمعين
بارك الله فيكي توتو
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
اوتار الكمان





مُساهمةموضوع: رد: وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِر   7/12/2009, 00:32

شكـــــــاراااااااااااا لوجى على مرورك الطيب

لاعدمت تواجدك العطر بصفحاتى

لكى ودى وشكر
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أمواج الصمت





مُساهمةموضوع: رد: وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِر   7/12/2009, 00:59

جــــــــــــــــزاك ربي الجنــــــــــــان

طرح مسدد وموفق ..ومتميز زمعلومات رااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااائعة جداااا

لاعدمت عطر اطروحاتك الروحاااااااااااااااانية

وبارك الله فيك وفيما تقدمين من أجل انارة عقولنا

ودمت بخير رعاية الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ريم





مُساهمةموضوع: رد: وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِر   7/12/2009, 09:06

بارك الله فيكي اختي
اللهم اجعلنا ممن يقيمون الصلاه


تحياتي لكي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
اروى





مُساهمةموضوع: رد: وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِر   8/12/2009, 18:30

بارك الله فيك

اختي لما قدمتيه

وان شاء الله في ميزان حسناتك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
اوتار الكمان





مُساهمةموضوع: رد: وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِر   13/12/2009, 23:54

اللهم امين

ريم \\ اروى

شكراااا لهذا المرور الغالى ..

لا عدمته ..

دمتن فى حفظ الرحمن
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
نسمة الامل





مُساهمةموضوع: رد: وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِر   27/12/2009, 00:06

جزاك الله خيرا على طرحك الرائع

جعله الله في موازين
حسناتك

تقبلي مروري مع خالص ودي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
لجين بركات





مُساهمةموضوع: رد: وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِر   7/1/2010, 10:26

بارك الله فيكي على طرحك القيم
شكرا حبيبتي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الوردة الحمراء





مُساهمةموضوع: رد: وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِر   31/1/2010, 21:35

موضوع رائع حبيبتي توتي

جزاكي الله خيرا

لاعدمنا كل جديد لديكي

دمتي بود
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
اوتار الكمان





مُساهمةموضوع: رد: وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِر   4/2/2010, 17:27

شكراااا لكن حبيباتى

لاعدمت هذا المرور العذب

لكن عظيم الشكر و الامتنان
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
smoll fefe




مُساهمةموضوع: رد: وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِر   5/2/2010, 15:56

جزاكى الله خيرا حبيبتى

لا عدمنا جديدك يارب

دمتى
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
almukhtar





مُساهمةموضوع: رد: وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِر   5/2/2010, 20:00

اثرتي موضوعا مهما بطرح رائع
فذكرتي القلب اللاهي ونبهتي العقل
لكي مني التحية والتقدير
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
اوتار الكمان





مُساهمةموضوع: رد: وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِر   6/2/2010, 14:17

فيفى \\ مختار

لكم من الشكر عناقيد

فلا حرمنى ربى من هذا التواصل العذب

دمتم بخير
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِر
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات نسمة الحياة :: القســم الاسـلامى :: *القـــــــران والعلـــــم*-
انتقل الى: