منتديات نسمة الحياة

 
الرئيسيةدخولالتسجيلالتسجيل

شاطر | 
 

 ..أحاديث ضعيفه..وموضوعه..ولكنها مشهورة

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
حلم الايام





مُساهمةموضوع: ..أحاديث ضعيفه..وموضوعه..ولكنها مشهورة   13/9/2008, 15:01

--------------------------------------------------------------------------------

اخوتي الافاضل الاحباء

تطالعنا الايميلات
بكم هائل من التمريرات
بها
كثير من الاحاديث الشريفة

وهذا جيد ممتاز

لكن

يتم تمرير الكثير من الاحاديث الموضوعة او التي لا اصل لها او المنكرة او الباطلة

وتصلني وتصل غيري
واتعجب من احوالنا

فبعد ان يسر الله لنا مواقع البحث في السنة الشريفة
خلال ثواني نعرف درجة الحديث ان كان صحيح او موضوع او ضعيف

ولا نكلف نفسنا تلك الثواني
لنكشف عن الحديث
ونعرف درجته
وان كان صحيحا نمرره لغيرنا
وان كان لا اصل له فليقف عندنا
بل نرد على من ارسله ليرجع من حيث اتى
معلنين له انه حديث لا اصل له او موضوع

اليوم

وصلني حديث التالي نصه:

----------------------------------------------
بينما النبي صلى الله عليه واله وسلم في الطواف إذا سمع اعرابياً
يقول: يا كريم
فقال النبي خلفه: يا كريم
فمضى الاعرابي الى جهة الميزاب وقال: يا كريم
فقال النبي خلفه : يا كريم فالتفت الاعرابي الى النبي وقال: يا صبيح الوجه,
يا رشيق القد ,
اتهزأ
بي لكوني اعرابياً؟‎
والله لولا صباحة وجهك ورشاقة قدك لشكوتك الى حبيبي محمد صلى الله
عليه واله وسلم
فتبسم النبي وقال: اما تعرف نبيك يا اخا العرب؟

قال الاعرابي : لا
قال النبي : فما ايمانك به؟

قال : اّمنت بنبوته ولم اره وصدقت برسالته ولم القه

قال النبي : يا أعرابي , اعلم أني نبيك في الدنيا وشفيعك في الاخرة

فأقبل الاعرابي يقبل يد النبي صلى الله عليه واله وسلم فقال النبي:
مه يا اخا العرب

لا تفعل بي كما تفعل الاعاجم بملوكها, فإن الله سبحانه وتعالى
بعثني
لا متكبراً ولا متجبراً, بل بعثني بالحق بشيراً ونذيراً

فهبط جبريل على النبي وقال له: يا محمد. السلام يقرئك
السلام ويخصك
بالتحية والاكرام, ويقول لك : قل للاعرابي,‎

لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا,فغداً نحاسبه على القليل والكثير,
والفتيل
والقطمير

فقال الاعرابي: او يحاسبني ربي يا رسول الله؟

قال : نعم يحاسبك إن شاء

فقال الاعرابي: وعزته وجلاله, إن حاسبني لأحاسبنه

فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم : وعلى ماذا تحاسب ربك يا اخا
العرب ?

قال الاعرابي : إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته, وإن
حاسبني
على معصيتي حاسبته على
عفوه,

وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه

فبكى النبي حتى إبتلت لحيته

فهبط جبريل على النبي وقال : يا محمد, السلام يقرئك السلام , ويقول
لك
: يا محمد قلل من بكائك فقد الهيت حملة العرش عن تسبيحهم

وقل لأخيك الاعرابي لا يحاسبنا ولا نحاسبه فإنه رفيقك في الجنة

اللهم إغفر لكل من نقـلها ونشرها ووالديه ولا تحرمهم الأجـر يا
كريم

اللهم صل على محمد وآل محمد‎
اللهم صل على محمد وآل محمد‎
اللهم صل على محمد وآل محمد‎
اللهم صل على محمد وآل محمد‎
اللهم صل على محمد وآل محمد‎
اللهم صل على محمد وآل محمد‎
اللهم صل على محمد وآل محمد‎
اللهم صل على محمد وآل محمد‎
اللهم صل على محمد وآل محمد‎

انشرها عسى الله يفرج همك

دعاء فك الكرب

لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلى العظيم لا
اله
الا الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم

اذا كان نشرها سيرهقك فلا تنشرها فلن تستحق اخذ ثوابها لان ثوابها
عظيم
-------------------------------------------

نجد هنا ان اخر الرسالة
تحضك على فعل الخير

وانا لا اشكك في حسن النوايا اطلاقا

لكن
هو كسلنا وتقاعسنا عن
الكشف عن الحديث
في ثوانٍ من وقتنا
في اي موقع بحث في الحديث
مثل :

http://208.109.122.127/mhadith.asp

او

http://www.islam***.net/ver2/archive/showhsmainbook.php

او

http://www.muhaddith.org/cgi-bin/a_Optns.exe?

وغيرها كثير

ولو فعل صاحبنا الذي ارسل لي البريد
لوجد ان هذا الحديث لا اصل له

ووجدت المشكلة
ان البريد مرسل عن عن عن

وبه مئات الاسماء
وينتشر الحديث الموضوع بهذا الشكل الرهيب

بسبب عدم اكتراثنا باهمية تدقيق الاحاديث قبل نشرها
والا
فسنكون احد حلقات نشر الاكاذيب عن الحبيب صلى الله عليه وسلم


فوجدت لزاما علينا
ان نفتح هذا الموضوع
وان
نضيف اليه كل حديث مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم
وخصوصا المنتشر منها في البريد
او في المنتديات

وفي المنتديات حدث ولا حرج
فهي مليئة بالخزعبلات المكذوبة
ولا احد يبين ويوضح الامر

فسنبدا هنا سلسلة من الاحاديث الشهيرة
المكذوبة والتي لا اصل لها والضعيفة

وارجو من الجميع ان ينشروها في المنتديات الاخرى

وبذلك نكون قد قدمنا شيئا يسيرا
لسنة نبينا صلى الله عليه وسلم
نبتغي بها وجه الله
ونرجو ان نقابل بها النبي يوم القيامة
فيكون عنا بها راضٍ ان شاء الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ألامــــير




مُساهمةموضوع: رد: ..أحاديث ضعيفه..وموضوعه..ولكنها مشهورة   14/9/2008, 02:42

فكرة راااائعة وفعلا هناك الكثير والكثير من الاحاديث المشكوك فى صحتها

ووجب التنبيه


جزاك الله خيرا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حلم الايام





مُساهمةموضوع: رد: ..أحاديث ضعيفه..وموضوعه..ولكنها مشهورة   16/9/2008, 01:24

اليوم نأتي لكم بحديث مشهور
وهو حديث الدعاء الذي هز السماء
وهو حديث موضوع


في حديث عن أنس رضي الله عنه قال: كان رجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يتجر من بلاد الشام إلى المدينة ولا يصحب القوافل توكلاً على الله تعالى فبينما هو راجع من الشام تعرض له لص على فرس، فصاح بالتـاجر: قف فوقف التاجر، وقال له: شأنك بمالي.
فقال له اللص: المـال مالي، وإنما أريد نفسك فقال له: أنظرني حتى أصلي
قال: افعل ما بدا لك. فصلى أربع ركعات ورفــع رأسه إلى السماء يقول
يا ودود يا ودود يا ودود، ياذا العرش المجيد، يا مبدئ يا معيد، يا فعالاً لما يريد، أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك ان تصلي على نبينا وحبيبنا وحبيبك سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك، وأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء
لا إله إلا أنت، يا مغيث أغثني (( ثلاث مرات ))
ومضى نحوه فلما دنا منه وإذا بفارس بيده حربة، فلما طعنه أرداه عن فرسه قتيلا وقال الفارس للتاجر: اعلم أني ملك من السماء الثالثة.. لما دعوت الأولى سمعنا لأبواب السماء قعقعة فقلنا: أمر حدث ثم دعوت الثانية ففتحت أبواب السماء ولها شرر، ثم دعوت الثالثة، فهبط جبريل عليه السلام ينادي: لمن هذا المكروب؟ فدعوت الله أن يوليني قتله. واعلم يا عبد الله أن من دعا بدعائك في كل شدة أغاثه الله وفرج عنه.
ثم جاء التاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال المصطفى صلى الله عليه و سلم: (( لقد لقنك الله أسماءه الحسنى التي إذا دعي بها أجاب، وإذا سئل بها أعطى ))



قال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى :

موضوع, و لوائح الوضع و الصنع عليه ظاهرة أخرجه ابنُ أبي الدنيا في (( مجابي الدعوة ( 38 / 23 ))
حدثني عيسى بنِ عبدِ اللهِ التميمي قال : أخبرني فهيرُ بنُ زياد الأسدي عن موسى بنِ وردان عن الكلبي (( و ليس بصاحبِ التفسيرِ )) عن الحسن عن أنس قال : ..... فذكره .
قلت : و هذا لإسناد مظلم ، لم أعرف أحدا ممن دون الحسن غير موسى بن وردان و هومختلف فيه و قد قال فيه أبو حاتم (( ليس به بأس )) فالآفة إما من (( الكلبي )) المجهول ، و إما ممن دونه و الحسن و هو البصري مدلس فمن الغريب أن يذكر أبو معلق هذا في الصحابة و لم يذكروا له ما يدل على صحبته سوى هذا المتن الموضوع بهذا الإسناد الواهي و لذلك و الله أعلم لم يورده إبن عبد البر في (( الاستيعاب )) و قال الذهبي في التجريد (( 2 / 204 )) له حديث عجيب لكن في سنده الكلبي و ليس بثقة و هو في كتاب (( مجابي الدعوة )) و يلاحظ القراء أنه قال في الكلبي (( ليس بثقة )) و في هذا إشارة منه إلى أنه لم يلتفت إلى قوله في الإسناد (( و ليس بصاحب التفسير )) لأن الكلبي صاحب التفسير هو المعروف بأنه ليس بثقة و قد قال في المغني (( تركوه كذبه سليمان التيمي و زائدة و إبن معين و تركه إبن القطان و عبد الرحمن ))
و من الغرائب أيضا أن يذكر هذه القصة إبن القيم في أول كتابه (( الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي )) من رواية إبن أبي الدنيا معلقا إياها على الحسن ساكتا عن إسنادها .
هذا من الأكاذيب التي يذكرها بعض الناس ممن لا علم عندهم بالحديث صحيحه من ضعيفه ،
نسأل الله عز وجل أن يجنبنا الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم


(( السلسلة الضعيفة ( 5737 ) ص 530- 532 - للشيخ الألباني ))

وهو حديث قل ما تجد منتدى ليس به هذا الحديث الموضوع
وتجد الايميلات تعج به جيئة وذهابا
من شخوص الى اشخاص

نرجو الحرص في تمرير الاحاديث الا بعد تدقيقها


تابعونا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حلم الايام





مُساهمةموضوع: رد: ..أحاديث ضعيفه..وموضوعه..ولكنها مشهورة   24/9/2008, 06:22

والحديث الجديد المشهور

والذي يقال في خطب على المنابر كثيرة

هو :


(من لن تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فلا صلاة له)

حكم الحديث ودرجته:


الحديث: من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله إلا بعدًا. أثر صحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه رواه عنه الإمام أحمد في الزهد، كما في كشف الخفاء ومزيل الإلباس.

ولكن نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم لا تصح. قال الألباني رحمه الله تعالى في سلسلة الضعيفة: من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله إلا بعدًا. باطل، والمراد الصلاة الصحيحة التي لم تثمر ثمرتها التي ذكرها الله تبارك وتعالى في قوله: إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ[العنكبوت:45].

وأكدها رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قيل له: إن فلانا يصلي الليل كله، فإذا أصبح سرق. فقال: سينهاه ما تقول - أو قال - ستمنعه صلاته. رواه أحمد والبزار والطحاوي والبغوي بإسناد صحيح من حديث أبي هريرة.

الشبكة الاسلامية
مركز الفتوى
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حلم الايام





مُساهمةموضوع: رد: ..أحاديث ضعيفه..وموضوعه..ولكنها مشهورة   28/9/2008, 13:11

حديث لو لاك ما خلقت الأفلاك)

*ذكره الشوكاني في "الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة" (ص 326) وقال :

قال الصغاني : موضوع اهـ

قال الألباني في "السلسلة الضعيفة" (282) : موضوع اهـ

ومنها : ما رواه الحاكم عن ابن عباس قال :

أوحى الله إلى عيسى عليه السلام : يا عيسى آمن بمحمد ، وأمر من أدركه من أمتك أن

يؤمنوا به ، فلولا محمد ما خلقت آدم ، ولولا محمد ما خلقت الجنة والنار ، ولقد خلقت

العرش على الماء فاضطرب فكتبت عليه : لا إله إلا الله محمد رسول الله ، فسكن .

قال الحاكم : صحيح الإسناد !! وتعقبه الذهبي بقوله :

أظنه موضوعاً على سعيد اهـ .

يعني : سعيد بن أبي عروبة (أحد رواة هذا الحديث) ، وقد روى هذا الحديث عنه

عمرو بن أوس الأنصاري وهو المتهم بوضع هذا الحديث ، وقد ذكره الذهبي

في "الميزان" وقال : أتى بخبر منكر ، ثم ساق هذا الحديث ، وقال : وأظنه

موضوعاً. ووافقه الحافظ ابن حجر كما في "اللسان" .


وقال الألباني في "السلسلة الضعيفة" (280) : لا أصل له اهـ .
وسئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

هل الحديث الذى يذكره بعض الناس : لولاك ما خلق الله عرشاً ولا كرسياً ولا أرضاً

ولا سماء ولا شمسا ولا قمرا ولا غير ذلك صحيح هو أم لا ؟

فأجاب :
محمد صلى الله عليه وسلم سيد ولد آدم ، وأفضل الخلق وأكرمهم عليه ، ومن هنا قال

من قال : إن الله خلق من أجله العالم . أو أنه لولا هو لما خلق عرشا ولا كرسيا ولا

سماء ولا أرضا ولا شمسا ولا قمرا .

لكن ليس هذا حديثا عن النبى صلى الله تعالى عليه وسلم لا صحيحا ولا ضعيفا ، ولم

ينقله احد من أهل العلم بالحديث عن النبى صلى الله تعالى عليه وسلم ، بل ولا يعرف

عن الصحابة بل هو كلام لا يُدْرَى قائله اهـ. مجموع الفتاوى

(11/86-96) .*
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
smoll fefe




مُساهمةموضوع: رد: ..أحاديث ضعيفه..وموضوعه..ولكنها مشهورة   28/9/2008, 21:47

رائع جدا اخى حلم

الف شكر على طرحك المميز وفعلا فكرة تستحق التنفيذ والبحث

لا عدمنا جديدك يارب

تحياتى لك

ولى عودة دائما للمتابعه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حلم الايام





مُساهمةموضوع: رد: ..أحاديث ضعيفه..وموضوعه..ولكنها مشهورة   28/9/2008, 22:57

جعلك الله كشمس الحقيقه تجلى ما تقع عليه

وسخرك لدينه وسنة نبيه تدافعى عنه

وشكر الله حسن متابعتك

فاقبلى وسنى سنة حسنه والله يتقبل منا ومنكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حلم الايام





مُساهمةموضوع: رد: ..أحاديث ضعيفه..وموضوعه..ولكنها مشهورة   30/9/2008, 20:35

2 - اذا كان يوم الفطر وقفت الملائكة علي ابواب الطرقات فيقولون : اغدوا يا معشر المسلمين لتقبضوا جوائزكم .

الجواب : حديثٌ منكرٌ جداً شبهُ موضوع .

أخرجه الطبراني في الكبير (ج 1 /رقم 617) ، وعند أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (996) قال حدثنا محمد بن خالد الراسبي ، ثنا الحسن بن جعفر الكرماني ثنا يحي بن أبي بكير ،ثنا عمرو بن شمر عن جابر عن أبي الزبير عن سعد بن اوس الانصاري عن ابيه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : اذا كان يوم الفطر وقفت الملائكة علي أبواب الطرقات فنادوا : " اغدوا يا معشر المسلمين إلي رب كريم يمن بالخير ثم يثيب عليه الجزيل ، لقد أمرتم بقيام الليل فقمتم ،وأمرتم بصيام النهار فصمتم و أطعتم ربكم فقبضوا جوائزكم ،فإذا صلوا نادي مناد : الا إن ربكم قد غفر لكم فارجعوا راشدين الي رحالكم فهو يوم الجائزة ويسمي ذلك اليوم في السماء يوم الجائزة .

وأعله الهيثمي (2/201) بجابر الجعفي ،وترك التنبيه علي حال عمرو بن شمر وهو أحد التلفى . فقد تركه النسائي والدار قطني و غيرهما وقال البخاري "منكر الحديث" .

و كذبه الجوزجانى . و قال ابن معين : ليس بشىء . و رماه السليمانى بوضع الحديث للروافض . وقال ابن حبان فى ( المجروحين) (2/75،76) : كان رافضيا يشتم اصحاب رسول الله ، وكان ممن يروى الموضوعات عن الثقات فى فضائل اهل البيت و غيرهم ، لا يحل كتابة حديثه الا على جهة التعجب . انتهى .

اضف الى ذلك عنعنة ابى الزبير : ولكن له طريق اخر الى سعيد ابن اوس .

أخرجه الطبرنى فى " الكبير " (618) ، و الحسن بن سفيان فى " مسنده " - كما فى " الاصابة " (1/161) - ومن طريقه ابو النعيم فى " المعرفة " (994) ، و الشجرى فى " الامالى " (2/47) من طرق عن سلم بن سالم ، ثنا سعيد بن الجبار ، عن توبة - أو أبى شك سلم - عن سعيد بن اوس الانصارى ، عن ابيه مرفعا مثله .

وهذا سند ضعيف جدا .

و سلم بن سالم كان ابن المبارك شديد الحمل عليه ، وكان يقول : اتق حيات سلم لا تلسعك ! . وقد سئل ابن المبارك عن الحديث فى اكل العدس ، وأنه قدس على لسان سبعين نبيا !! فقال : لا ،ولا على لسان نبى واحد ؛ أنه لمؤذ منفخ ، من يحدثكم ؟ قالوا : سلم بن سالم. قال : عمن ؟ قالوا : عنك ! قال : و عنى أيضا !! .

وقال أحمد : ليس بذاك . وضعفه ابن معين ، وقال أبو زرعة : " لا يكتب حديثه ، ثم أومأ بيده الى فيه . قال ابن أبى حاتم : يعنى : لا يصدق " .

وسعيد بن عبد الجبار ، أظنه أبا عثيم الذى يروى عن الحمصيين مثل حديز بن عثمان وصفوان بن عمرو ، فان يكنه فقد ترجمه ابن أبى حاتم فى " الجرح والتعديل " ( 2 /1 /43 ، 44 ) ، ونقل عن قتيبة بن سعيد قال : " كان جدير بن عبد الحميدى يكذبه " وأضجع ابن معين القول فيه . وقال أبو حاتم : " ليس بقوى ، مضطرب الحديث "

وتوبة أو أبو توبة لا أعرفه . وسعيد بن أوس مجهول .

ورواه عبد الرحمن بن قيس الخضرمي ، عن سعيد بن عبد الجبار ، عن سعيد بن أوس ، عن أبيه مرفوعا ، فسقط ذكر " توبة أو أبى توبة " أخرجه أبو نعيم أيضا ( 995 ) من طريق خلاد بن أسلم ، ثنا عبد الرحمن ، وهذا اسناد ظلمات بعضها فوق بعض ، مع ما فيه من الاضطراب .

ووقفت له على شاهد عن ابن عباس مرفوعا ، فساق حديثا طويلا ، جاء فى آخره : " فاذا كانت ليلة الفطر وسميت ليلة الجائزة ، فاذا كانت غداة بعث الله تبارك وتعالى الملائكة فى كل ملاء فيهبطون الى الأرض فييقومون على أفواه السكك فينادون بصوت يسمعه جميع من خلق الله الا الجن والانس ، فيقولون : يا أمة محمد اخرجوا الى رب كريم يغفر العظيم ، واذا برزوا فى مصلاهم يقول الله تعالى : يا ملائكتى ما أجر الأجير اذا عمل عمله ؟ فتقول الملائكة الهنا وسيدنا جزاؤه أن يوفى أجره ، فيقول الله عز وجل : أشهدكم يا ملائكتى أنى قد جعلت ثوابهم من صيامهم شهر رمضان وقيامهم رضائى ومغفرتى ، فيقول الله عز وجل : سلونى وعزتى وجلالى لا تسألونى اليوم شيئا فى جمعكم هذا لآخرتكم الا أعطيتكموه ولا لدنيا الا نظرت لكم ، وعزتى لأسترت عليكم عثراتكم ما راقبتمونى ، وعزتى وجلالى لا أخزيكم ولا أفضحكم بين يدي أصحاب الجدود أو الحدود – شك أبو عمرو – وانصرفوا مغفورا لكم قد أرضيتمونى ورضيت عنكم ، قال : فتفرح الملائكة ويستبشرون بما يعطى الله هذه الأمة اذا أفطروا " .

أخرجه الأصبهانى فى "الترغيب " ( 11741 ) ، وابن الجوزي فى " الواهيات " ( 2 / 43 – 45 / 880 ) ، وقال : " لا يصح " .

سنده واه جدا .

وعزاة المنذرى فى " الترغيب " ( 2 / 99 – 101 ) لأبى الشيخ كتاب الثواب ، والبيهقي وقال : ليس فى اسناده من أجمع على ضعفه ، وليس من شرط الحديث الباطل أن يكون الاجماع انعقد على ضعف أحد رواته .

وهذا حديث منكر جدا شبه الموضوع .

وان كان ابن الجوزي أخطأ فى زعمه أن القاسم بن الحكم العرنى – أحد رواته – مجهول . فليس بمجهول بل هو معروف ، فقد وثقه غيرواحد منهم أحمد وابن معين والنسائي . وقال أبو زرعة : " صدوق " . وقال ابن حبان : " مستقيم الحديث . وضعفه العقيلي وأبو نعيم الفضل بن دكين لغفلة كانت فيه ، وعلى كل حال ، فليس يصح فى هذا الباب شيء أعلمه . والله أعلم .ا.هـ. كلامُ الشيخِ أبي إسحاقٍ الحويني - جزاهُ اللهُ خيراً
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حلم الايام





مُساهمةموضوع: رد: ..أحاديث ضعيفه..وموضوعه..ولكنها مشهورة   11/10/2008, 20:00

ومن الاحاديث المشهورة ايضا

الحديث التالي


((اختلاف أمتي رحمة)).

درجته:


موضوع. "الأسرار المرفوعة" (506) . "تنزيه الشريعة" (2/402) . وقال الألباني: لا أصل له. "الضعيفة" (11) .

--



ونلاحظ شيئا مهما ايضا في الفاظ الحديث
فان خلاف العلماء على رأي فقهي ليس فيه شيء
وقد اختلف العلماء بل ايضا الصحابة على اراء فقهية في نطاق الفتوى وليس في العقيدة

بل الاكثر من ذلك
ان الرسل ايضا حدث بينهم خلاف في الفتوى والفقه

فهذا سيدنا داوود وسيدنا سليمان
خلافهما في قضية واحدة ذكرها الله في قرانه
افتى سيدنا داود بفتوى تختلف كليا عن فتوى ابنه سيدنا سليما
وقال تعالى عن الحكمين

{فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا }
(79) سورة الأنبياء

واثنى الله تعالى على الاثنين في الاية الكريمة
ولم ينكر الله على داود حكمه المختلف عن ابنه
ولم ينكر سيدنا سليمان على ابيه فتواه المختلفة عن فتواه

لكن

الاختلاف
غير الخلاف

فالخلاف جائز وهو في الفتوى او في الحكم على شيء
والاختلاف بين ابناء الامة غير جائز لانه يدخلهم في الصراعات




تابعونا مشكورين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
لؤلؤة البحر الاحمر





مُساهمةموضوع: رد: ..أحاديث ضعيفه..وموضوعه..ولكنها مشهورة   12/10/2008, 21:04

جعلك الله منبر من منابر الحق

ونور دربك

جهد مبارك

لا حرمك الله الأجر
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محب





مُساهمةموضوع: رد: ..أحاديث ضعيفه..وموضوعه..ولكنها مشهورة   14/10/2008, 10:23

الأحاديث الضعيفة والموضوعة قدح في رسالة المصطفى عليه الصلاة والسلام
ويجب التحذير منها.
جزاك الله خيرا موضوع مفيد جدا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حلم الايام





مُساهمةموضوع: رد: ..أحاديث ضعيفه..وموضوعه..ولكنها مشهورة   18/10/2008, 19:52

نص الحديث
الذي يذيلونه باطلا بانه رواه مسلم


حديث : (( من قال لا إله إلا الله الملك الحق المبين في كل يوم مائة مرة كان له أمان من الفقر ومن وحشة القبر واستجلب به الغنى واستقرع به باب الجنة )) رواه مسلم !!


تعليق العلماء

يروى هذا الحديث على أنه رواه مسلم وهو ليس في الصحيحين ولا في السنن والمسانيد بل هو حديث ضعيف ومن باب الدفاع عن السنة النبوية الصحيحة والنصح للمسلمين وجب التنبيه


أولا : تخريج الحديث :
1 ) أخرجه الحافظ الخطيب البغدادي في كتابه تاريخ بغداد 12 / 358
2 ) الحافظ أبو نعيم الأصفهاني في كتابه حلية الأولياء 8 /280 وفي كتابه صفة الجنة حديث رقم 184
3 ) الرافعي القزويني في كتابه التدوين في تاريخ قزوين 4 / 65
4 ) كمال الدين بن أبي جرادة في كتابه بغية الطلب في تاريخ حلب 8 / 3562
5 ) الماليني في كتابه الأربعين 40 / 1


ثانيا : من حكم عليه بالضعف من العلماء رحمهم الله تعالى :
1 ) الإمام الدارقطني في كتابه العلل حديث رقم 308
2 ) الحافظ العراقي في كتابه المغني عن حمل الأسفار حديث رقم 1181
3 ) الحافظ أبو نعيم الأصفهاني في كتابه حلية الأولياء 8 /280
4 ) العلامة بن القيم في كتابه حادي الأرواح ص 44
5 ) الحافظ بن رجب كتابه كلمة الإخلاص ص 65
6 ) العلامة الألباني في كتابه سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة حديث رقم 3310 وقال عنه منكر



لذا ارجو عدم تمريره
بل
يجب رده على من ارسله واعلامه بانه ضعيف



تابعونا مشكورين


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حلم الايام





مُساهمةموضوع: رد: ..أحاديث ضعيفه..وموضوعه..ولكنها مشهورة   27/10/2008, 19:30

اخوتى

هذا الحديث يقولون ان رواه مسلم كذبا

وهو ليس فى صحيحه



حديث : (( من قال لا إله إلا الله الملك الحق المبين في كل يوم مائة مرة كان له أمان من الفقر ومن وحشة القبر واستجلب به الغنى واستقرع به باب الجنة )) رواه مسلم !!


تعليق العلماء

يروى هذا الحديث على أنه رواه مسلم وهو ليس في الصحيحين ولا في السنن والمسانيد بل هو حديث ضعيف ومن باب الدفاع عن السنة النبوية الصحيحة والنصح للمسلمين وجب التنبيه


أولا : تخريج الحديث :

1 ) أخرجه الحافظ الخطيب البغدادي في كتابه تاريخ بغداد 12 / 358
2 ) الحافظ أبو نعيم الأصفهاني في كتابه حلية الأولياء 8 /280 وفي كتابه صفة الجنة حديث رقم 184
3 ) الرافعي القزويني في كتابه التدوين في تاريخ قزوين 4 / 65
4 ) كمال الدين بن أبي جرادة في كتابه بغية الطلب في تاريخ حلب 8 / 3562
5 ) الماليني في كتابه الأربعين 40 / 1


ثانيا : من حكم عليه بالضعف من العلماء رحمهم الله تعالى :
1 ) الإمام الدارقطني في كتابه العلل حديث رقم 308
2 ) الحافظ العراقي في كتابه المغني عن حمل الأسفار حديث رقم 1181
3 ) الحافظ أبو نعيم الأصفهاني في كتابه حلية الأولياء 8 /280
4 ) العلامة بن القيم في كتابه حادي الأرواح ص 44
5 ) الحافظ بن رجب كتابه كلمة الإخلاص ص 65
6 ) العلامة الألباني في كتابه سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة حديث رقم 3310 وقال عنه منكر



لذا ارجو عدم تمريره
بل
يجب رده على من ارسله واعلامه بانه ضعيف
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حلم الايام





مُساهمةموضوع: رد: ..أحاديث ضعيفه..وموضوعه..ولكنها مشهورة   15/11/2008, 12:59

قال الرسول صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب : يا علي لا تنم قبل أن تاتي بخمسة أشياء هي : قراءة القرآن كله والتصدق بأربعة آلاف درهم وزيارة الكعبة وحفظ مكانك في الجنة ورضاء الخصوم . فقال علي كرم الله وجهه : كيف ذلك يا رسول الله : قال أما تعلم أنك إذا قرأت ( قل هو الله أحد ) ثلاث مرات فقد قرأت القرآن كله ، وإذا قرأت سورة الفاتحة أربع مرات فقد تصدقت بأربعة آلاف درهم ، وإذا قلت ( لا إله إلا الله يحيي ويميت وهو على كل شي قدير ) عشر مرات فقد زرت الكعبة ، وإذا قلت ( لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ) عشر مرات فقد حفظت مكانك في الجنة وإذا قلت أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ) فقد رضيت الخصوم
الفتوى


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فهذا الحديث لم نجده فيما بين أيدينا من المصادر الحديثية، وقد سئل عنه الشيخ بن محمد بن صالح العثيمين فقال حفظه الله: هذا الحديث الذي ذكره أن النبي صلى الله عليه وسلم، أوصى علي بن أبي طالب رضي الله عنه بهذه الوصايا: كذب موضوع على النبي صلى الله عليه وسلم، لا يصح أن ينسب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، لأن من حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين، ومن كذب على النبي صلى الله عليه وسلم متعمداً فليتبوأ مقعده من النار؛ إلا إذا ذكره ليبين أنه موضوع ويحذر الناس منه، فهذا مأجور عليه، والمهم أن هذا الحديث كذب على النبي صلى الله عليه وسلم، وعلى علي بن أبي طالب_ الفتاوى الإسلامية 4/111
والله أعلم .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حلم الايام





مُساهمةموضوع: رد: ..أحاديث ضعيفه..وموضوعه..ولكنها مشهورة   21/11/2008, 18:23

حديث الملك الذي عجز عن إحصاء ثواب من صلى على رسول الله


السؤال:

الفتوى يا إخوان ما صحة هذا الكلام

ملاك قادر على عد كل شيء إلا شيء واحد

ورد في الأثر والمعنى صحيح

عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : ليلة المعراج عندما وصلت إلى السماء رأيت ملكا له ألف يد وفي كل يد ألف اصبع وكان يعد بأصابعه،

فسألت جبرائيل عليه السلام عن اسمه وعن وظيفته وعمله ، فقال إنه ملك موكل على عدد قطرات المطر النازلة إلى الأرض ..

فسألت الملك : هل تعلم عدد قطرات المطر النازلة من السماء إلى الأرض منذ خلق الله الأرض؟


فأجاب الملك : يا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) والله الذي بعثك بالحق نبياًَ إني لأعلم عدد قطرات المطر النازلة من السماء إلى الأرض عامة وكما أعلم الساقطة في البحار والقفار والمعمورة والمزروعة والأرض السـبخة والمقابر .

قال النبي ( صلى الله عليه وسلم) : فتعجبت من ذكائه وذاكرته في الحساب ..

فقال الملك يا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) ولكني بما لدي من الأيدي والأصابع وما عندي من الذاكرة والذكاء فإني أعجز من عد أمر واحد .

فقلت له وما ذاك الامر ؟

قال الملك : إذا اجتمع عدد من أفراد أمتك في محفل وذكروا اسمك فصلوا عليك . فحينذاك أعجز عن حفظ ما لهؤلاء من الأجر والثواب إزاء صلواتهم عليك ....



فأكثروا من الصلاة على النبي الأكرم والرسول الاعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم

اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


الجواب:


هذا حديث موضوع مكذوب


وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم جبريل منهبطا من السماء سادا عظم خلقه ما بين السماء إلى الأرض . كما في الصحيحين .

وجبريل من أعظم الملائكة خلقة

فقوله : رأيت ملكا له ألف يد وفي كل يد ألف أصبع

هذا يدل على مبالغة ، ومثل هذا يدلّ على وضع الحديث ، أي أنه مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم .

ولا يجوز تناقل الحديث الموضع المكذوب إلا على سبيل التحذير منه .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

حديث الملك الذي عجز عن إحصاء ثواب من صلى على رسول الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
..أحاديث ضعيفه..وموضوعه..ولكنها مشهورة
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات نسمة الحياة :: القســم الاسـلامى :: *الاســــــــــــــــــلامى*-
انتقل الى: