الرئيسيةدخولالتسجيلالتسجيل

شاطر | 
 

 مسابقة اخـــتـــر الجـــواب الــصحــيح ~

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : 1, 2  الصفحة التالية
كاتب الموضوعرسالة
مستنياك




مُساهمةموضوع: مسابقة اخـــتـــر الجـــواب الــصحــيح ~   2/3/2009, 00:59

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ،، ،،
اللعبة ..

اختر الجواب الصحيح من بين الخيارات التالية ...
الهدف ..
دعم اللعب بالمتعة والفائدة المرجوه منها
أساسيات اللعبة ..


أن يقوم العضو بوضع سؤال مكون من أربع إجابات ..
واحدة منها فقط صحيحة ..
وعلى العضو القادم اختيار الجواب الصحيح ..
ومن ثم يضع سؤالا آخر وهكذا ..


قواعد اللعبة ..
1) أنها خاصة بالتاريخ الإسلامي فقط ولاتطرح غيرها
2) على كل عضو إختيار الأجابة الصحيحة وليس التخمين
3) على كل عضو أن يضع السؤال ومن ثم يصحح الأجابة

.. لايحتاج إلى شرح طويل مفصل ..

إليكم سؤالي :.
س/ من قائد المسلمين في موقعة حطين ؟
ج /

1- الظاهر بيبرس
2- السلطان قطز
3- نور الدين زنكي
4- صلاح الدين الايوبي


أتمنى تحوز على أعجابكم ورضاكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ألامــــير




مُساهمةموضوع: رد: مسابقة اخـــتـــر الجـــواب الــصحــيح ~   2/3/2009, 02:38

مسابقة تعليمية فيها الاجر والثواب والمعرفة

بالكثير من تاريخ ديننا الحنيف

جزاكى الله خيرا

........

ولتسهيل الامر لو تم وضع ثلاثة اجوبة فقط بردوا ماشى الحال

ويتم التثبيت ان اراد الله

..........

يسعدنى اكون اول المجيبين على اول سؤال

طبعا قائد المسلمين فى موقعة حطين

هو الزعيم

صلاح الدين الايوبى
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ألامــــير




مُساهمةموضوع: رد: مسابقة اخـــتـــر الجـــواب الــصحــيح ~   2/3/2009, 02:44

من هو الصحابى الجليل الذى لُفِب بامين الامة

هل هو

1 ــ سعد بن ابى وقاص

2 ــ خالد بن الوليد

3 ــ عمر بن الخطاب

4 ــ ابو عبيدة عامر بن الجراح

...............................
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بيبو





مُساهمةموضوع: رد: مسابقة اخـــتـــر الجـــواب الــصحــيح ~   2/3/2009, 21:24

يسعدني ان اكون ثاني المجيبين
أبو عبيدة عامر بن الجراح
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مستنياك




مُساهمةموضوع: رد: مسابقة اخـــتـــر الجـــواب الــصحــيح ~   2/3/2009, 22:28

من هي المرأة التي أرسل معها حاطب بن أبي بلتعة كتابا إلى قريش يخبرهم بغزو الرسول لهم(بدر)؟؟
1) سارة المزنية
2) سارة الفاتحة

3) أم أمين
4) نسيبة بنت كعب

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ألامــــير




مُساهمةموضوع: رد: مسابقة اخـــتـــر الجـــواب الــصحــيح ~   3/3/2009, 00:15


انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها، فائتوني به،

فخرجنا حتى أتينا الروضة، فإذا نحن بالظعينة، فقلنا‏:‏ أخرجي الكتاب‏.‏ قالت‏:‏ ما معي كتاب‏.‏ قلنا‏:‏ لتخرجن الكتاب أو لتلقين الثياب، فأخرجته من عقاصها

فأتينا به النبي صلى الله عليه وسلم فإذا فيه من حاطب بن أبي بلتعة إلى أناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض أمر النبي صلى الله عليه وسلم

فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ما هذا يا حاطب‏؟‏ قال‏:‏ لا تعجل علي يا رسول الله، إني كنت امرأ ملصقا من قريش، ولم أكن من أنفسها، وكان من معك من المهاجرين لهم‏:‏ قرابات يحمون بها أهليهم وأموالهم بمكة، فأحببت إذ فاتني ذلك من النسب فيهم أن أصطنع إليهم يدا يحمون بها قرابتي،

وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني

فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ صدق،

فقال عمر‏:‏ دعني يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأضرب عنقه،

فقال إنه شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال‏:‏ اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم،

ونزلت فيه ‏{‏يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة‏}‏‏.‏

ويوجد روايات عديدة سنذكر مقاطع منها فيما يلي



أولا ينبغي التنبيه أن ظاهر فعل حاطب كان الكفر والنفاق

والخلاف الحاصل هل هو كفر على الحقيقة وإنما منع تكفير حاطب التأويل وتصديق الرسول - عليه الصلاة والسلام - له المؤيد بالوحي ،،وهذا ما رجحه الحافظ ابن حجر

أو أن حقيقة فعل حاطب هو كبيرة دون الكفر ،، بتصديق الرسول - صلى الله عليه وسلم - له ولم يأخذه بالظاهر

فالرسول عليه الصلاة والسلام كان أحيانا لا يأخذ بالظاهر

ومعرفة ما في القلب أمر لا يقدر عليه البشر الا بالوحي !!

فهذه شبهة حاطب التي يدندن بها مرجئة العصر للدفاع عن طواغيت العصر !!


فهم يجهلون او يتناسون ما رواه البخاري عن عمر رضي الله عنه قوله : ‏

إن أناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وإن الوحي قد انقطع وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم
فمن أظهر لنا خيرا أمناه وقربناه وليس إلينا من سريرته شيء الله يحاسبه في سريرته ومن أظهر لنا سوءا لم نأمنه ولم نصدقه وإن قال إن سريرته حسنة.


وتناسوا قول حاطب ((وَلَمْ أَفْعَلْهُ ارْتِدَادًا عَنْ دِينِي وَلا رِضًا بِالْكُفْرِ بَعْدَ الإِسْلام))

وقوله (( أما والله إني لمؤمن بالله وبرسوله، وما كفرت منذ أسلمت ولا شككت منذ استيقنت )) مما يدل على أن ظاهر ما عمله كفرا بواحا

وقوله : (( أما إني لم أفعل غشا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا نفاقا قد علمت أن الله مظهر رسوله ومتم له ))

وقول حاطب ايضا ((فقلت أكتب كتاباً لا يضر الله ولا رسوله))

وقوله (( فكتبت إليهم بشيء قد علمت أن لن يغني عنهم من الله شيئا أراده أن أدرأ به عن أهلي ومالي، ))

وهذا يدل على أن ما فعله حاطب ولو وصل الكتاب الى الكفار لن يضر الله ولا رسوله كما كان يتأول ويرى والدليل

فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَدَقَ وَلا تَقُولُوا لَهُ إِلاَّ خَيْرًا


فهذا تصديق من رسول الله صلى الله عليه وسلم لما في قلب حاطب

أما ظاهر هذا الفعل فهو كفر ونفاق لا شك ، ولا يلتفت لمن قال غير هذا ، فانظر الى اقوال عمر رضي الله عنه لحاطب

كقوله (( فقلت‏:‏ أضرب عنقه يا رسول الله فقد كفر، ))

وقوله (( يا رسول الله خل عني وعن عدو الله هذا المنافق فأضرب عنقه، ))

وكونه حاطب بدريا فقد منع ذلك ايقاع العقوبة عليه

حيث كان جواب رسول الله صلى الله عليه وعلى أله وسلم

(( إنه شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال‏:‏ اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم، ))

وقوله (( وما يدريك يا ابن الخطاب أن يكون الله أطلع على أهل العصابة من أهل بدر‏؟‏ فقال‏:‏ ‏"‏اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم‏"‏‏.‏ ))

وقوله (( أتقتل رجلا من أهل بدر، وما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر وقال‏:‏ ‏"‏اعملوا ما شئتم‏"‏‏ ))


أما بعد الرسول عليه الصلاة والسلام فالعمل على الظاهر وفقا ما قال به عمر رضي الله عنه الذي رواه البخاري

(( إن أناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وإن الوحي قد انقطع وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم
فمن أظهر لنا خيرا أمناه وقربناه وليس إلينا من سريرته شيء الله يحاسبه في سريرته ومن أظهر لنا سوءا لم نأمنه ولم نصدقه وإن قال إن سريرته حسنة. ))

فهذا هو الفهم الصحيح لهذه الحادثة المطابق للنصوص والروايات الثابتة ولا عبرة لمن خالف هذا ، ففعل الجاسوسية ان كان من اجل دين او دنيا كفر اكبر ،

الا اذا دل دليل قطعي انه لم يقصد فيه الا ما قصده حاطب ، وهذا قد يمنع عنه الكفر لكن لا يمنع عنه عقوبة الخيانة وهي القتل كما بينها عمر رضي الله عنه

وقد أمر النبي عليه الصلاة والسلام بقتل المرأة التي حملت كتاب حاطب إلى كفار قريش عام الفتح، ومن دون أن تُستتاب.

كما في الحديث في سنن النسائي عن سعد بن أبي وقاص قال: لما كان يوم فتح مكة، أمَّن رسول الله الناس إلا أربعة نفر، وامرأتين من هاتين المرأتين هذه المرأة التي حملت رسالة حاطب إلى كفار قريش، واسمها أم سارة


وأخرج ابن مردويه عن أنس رضي الله عنه قال‏:‏ (( أمن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس يوم الفتح إلا أربعة‏:‏ عبد الله بن خطل، ومقيس بن صبابة، وعبد الله بن سعد بن أبي سرح وأم سارة، فذكر الحديث قال‏:‏ وأما أم سارة فإنها كانت مولاة لقريش فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فشكت إليه الحاجة، فأعطاها شيئا، ثم أتاها رجل، فبعث معها بكتاب إلى أهل مكة يتقرب بذلك إليها لحفظ عياله، ... ( وهو حاطب ) .. الى اخر الحديث ))

قال الإمام سحنون: إذا كاتب المسلم أهل الحرب قتل ولم يُستتب، وماله لورثته.

وفي المستخرجة قال ابن القاسم في الجاسوس: يُقتل ولا تُعرف لهذا توبة، هو كالزنديق

وقال ابن تيمية في الفتاوى 28/109: ذهب مالك وطائفة من أصحاب أحمد إلى جواز قتل الجاسوس

وهذا ما اتفق عليه المسلمون بالحكم على الظاهر وليس على الباطن

إلا المرجئة


يقول الإمام الطبري في تفسير قوله تعالى (( ومن يتولهم منكم فإنه منهم ))

(( ... غير أنه لا شك أن الآية نزلت في منافق كان يوالي يهود أو نصارى، خوفا على نفسه من دوائر الدهر، لأن الآية التي بعد هذه تدل على ذلك، وذللك قوله: {فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة}... الآية. ))





ويلخص هذا كله العلامة حمد بن عتيق فيقول :

وأما المسألة الثالثة وهي ما يعذر به الرجل على موافقة المشركين وإظهار الطاعة لهم ، فاعلم أن إظهار الموافقة للمشركين له ثلاث حالات :


الحالة الأولى : أن يوافقهم في الظاهر والباطن فينقاد لهم بظاهره ، ويميل إليهم ويوادهم بباطنه ، فهذا كافر خارج من الإسلام ، سواء كان مكرها على ذلك أو لم يكن . وهو ممن قال الله فيه (( ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب أليم )) ...

الحالة الثانية : أن يوافقهم ويميل إليهم في الباطن مع مخالفته لهم في الظاهر فهذا كافر أيضا ، ولكن إذا عمل بالإسلام ظاهرا عصم ماله ودمه ، وهو المنافق ...

الحالة الثالثة : أن يوافقهم في الظاهر مع مخالفته لهم في الباطن وهو على وجهين :

أن يفعل ذلك لكونه في سلطانهم مع ضربهم وتقييدهم له ، ويهددونه بالقتل فيقولون له : إما أن توافقنا وتظهر الإنقياد لنا ، وإلا قتلناك ،

فإنه والحالة هذه يجوز له موافقتهم في الظاهر مع كون قلبه مطمئنا بالإيمان ، كما جرى لعمار حين أنزل الله تعالى (( من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان )) وكما قال تعالى (( إلا أن تتقوا منهم تقاة )) فالآيتان دلتا على الحكم كما نبه على ذلك ابن كثير في تفسير آية آل عمران ..

الوجه الثاني : أن يوافقهم في الظاهر مع مخالفته لهم في الباطن وهو ليس في سلطانهم وإنما حمله على ذلك إما طمع في رياسة أو مال أو مشحة بوطن أو عيال ، أو خوف مما يحدث في المآل فإنه في هذه الحال يكون مرتدا ولا تنفعه كراهته لهم في الباطن ، وهو ممن قال الله فيهم

(( ذلك بأنهم استحبوا الحياة الدنيا على الآخرة وأن الله لا يهدي القوم الكافرين )) فأخبر أنه لم يحملهم على الكفر الجهل أو بعضه ولا محبة الباطل ، وإنما هو ان لهم حظا من حظوظ الدنيا فآثروه على الدين

(( يقول علماء السوء انه في هذه الحالة مرتكب كبيرة يا لله العجب !! )) ...

هذا معنى كلام شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى وعفا عنه ...

انتهى من كتاب مجموعة التوحيد من رسالة الشيخ : سبيل النجاة والفكاك من موالاة المرتدين وأهل الإشراك ص 364 ـ 365

....

(( يقول علماء السوء انه في هذه الحالة مرتكب كبيرة يا لله العجب !! )) ...

**********************

هذا ماورد عن قصة ام سارة

والله تعالى اعلى واعلم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ألامــــير




مُساهمةموضوع: رد: مسابقة اخـــتـــر الجـــواب الــصحــيح ~   3/3/2009, 00:26

قال صلي الله عليه وسلم للناس : لقد إهتز عرش الرحمن لموت???

... وعندما شعر المشيعون بخفة جنازته أخبرهم بأن الملائكة كانت تحمله...

********


من هو الصحابى الجليل الذى اهتز لموته عرش الرحمن ؟؟


1 ــ سعد بن ابى وقاص

ــ سعد بن معاذ الانصارى

3 ــ ابو هريرة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
لافندرا




مُساهمةموضوع: رد: مسابقة اخـــتـــر الجـــواب الــصحــيح ~   3/3/2009, 12:10

جـــــزاكى الله خــــــــــيرا

لـــــولـــــــــو

على طرحك الرائع والمفيد دائما

بـــــــــارك الله فيك



الحمد لله والصلاة والسلام على محمد نبينا وحبيبناوعلى آله وصحبه وسلم أمابعد

فإن الصحابي المسؤول عنه هو سعد بن معاذ


- رضي الله عنه - وقد اهتز عرش الرحمن لموته

رضي الله عنه، وقد تواتر ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم كما قال ابن عبد البر وغيره

وقال الذهبي في السير





وقد تواتر قول النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم " إن العرش اهتز

لموت سعد فرحاً به "

ومناقب سعد لا تعد، فهو كما قال الذهبي


السيد الكبير الشهيد أحد السابقين أبو عمرو الأنصاري

البدري، اهتز لموته عرش الرحمن، ومناقبه مشهورة في الصحاح وفي السير

وفي السير أن قريشاً سمعت هاتفاً على جبل أبي قبيس يقول




فإن يسلم السعدان يصبح محمد ===== بمكة لا يخشى خلاف المخالف

فقال أبو سفيان: من السعدان؟ سعد بكر.. سعد تميم ؟ فسمعوا في الليل الهاتف يقول

يا سعد سعد الأوس كن أنت ناصرا ==== ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف

أجيبا إلى داعي الهدى وتمنيا ==== على الله في الفردوس منية عارف

فإن ثواب الله للطالب الهدى ===== جنان من الفردوس ذات رفارف


فقال أبو سفيان : هو والله سعد بن معاذ، وسعد بن عبادة

أسلم سعد على يد مصعب بن عمير فلما أسلم وقف على قومه


وقال لهم: إن كلام رجالكم ونسائكم

علي حرام حتى تؤمنوا بالله ورسوله، فأسلموا جميعاً

وكان على رأس المستقبلين للنبي صلى الله عليه وسلم


عند قدومه المدينة. وشهد معه بدراً وغيرها

من المشاهد حتى أصيب يوم الأحزاب بسهم قطع أكحله


فقال: اللهم إن كنت أبقيت من حرب قريش


فأبقني لها، فإنه لا قوم أحب إلي أن أجاهدهم فيك من قوم آذوا نبيك وكذبوه وأخرجوه، اللهم إن كنت

وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعلها لي الشهادة ولا تمتني حتى تقر عيني في بني قريظة

فلم يمت رضي الله عنه حتى حكم في بني قريظة حكمه العادل

توفي رضي الله عنه شهيداً سنة خمس من الهجرة


وهو يومئذ ابن سبع وثلاثين سنة، وصلى عليه

رسول الله صلى الله عليه وسلم، ودفن في البقيع

والله أعلم




طبعا أكيد عرفتوه بعد تقديم هذة النبزة البسيطة عرفتوه مين هو الصحابى الجليل

من هو الصحابى الجليل الذى اهتز لموته عرش الرحمن ؟؟

سعد بن معاذ الانصارى



الــسؤال هــــــــو



من أول من كتب لا إله إلا الله محمد رسول الله على العملة ؟

الحجاج بن يوسف الثقفي

الزبير بن العوام

معاوية بن أبي سفيان

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
smoll fefe




مُساهمةموضوع: رد: مسابقة اخـــتـــر الجـــواب الــصحــيح ~   3/3/2009, 18:49

اقتباس :
من أول من كتب لا إله إلا الله محمد رسول الله على العملة ؟

الحجاج بن يوسف الثقفي

الزبير بن العوام

معاوية بن أبي سفيان


الحجاج بن يوسف الثقفي


وسيتم تنزيل سيرته بموضوع خاص فى رموز اسلامية باذن الله لحجمها الكبير

جزاكى الله خيرا يا لولو

على الفكرة الرائعة

لا عدمنا جديدك يارب

تحياتى


عدل سابقا من قبل smoll fefe في 3/3/2009, 19:15 عدل 2 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
smoll fefe




مُساهمةموضوع: رد: مسابقة اخـــتـــر الجـــواب الــصحــيح ~   3/3/2009, 18:55

من هو الصحابى الجليل الذى ذكر اسمة فى القرآن الكريم ؟

الزبير ابن العوام

زيد ابن حارثة

ابو بكر الصديق

سعد ابن ابى وقاص
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
لافندرا




مُساهمةموضوع: رد: مسابقة اخـــتـــر الجـــواب الــصحــيح ~   3/3/2009, 20:56

من هو الصحابى الجليل الذى ذكر اسمة فى القرآن الكريم ؟

الصحابى الجليل ( زيد بن حارثة ) هو الذى ذكر اسمه فى القرآن الكريم



... وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ

زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ

أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ

عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً

( الأحزاب- الجزء الثاني والعشرون )

السؤال هــــــو


من هو الذي كان تستحي منه ملائكة السماء ؟

عمار بن ياسر

سعد بن أبي وقاص

عثمان بن عفان
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ألامــــير




مُساهمةموضوع: رد: مسابقة اخـــتـــر الجـــواب الــصحــيح ~   4/3/2009, 03:39

الصحابى الجليل الذى كانت تستحى منه الملائكة


هو

( عثمان بن عفان )

رضى الله عنه وعنا اجمعين

...........

ساخرج عن المالوف بسؤال

ان شاء تظل الاجابة راسخو فى ذهن الكثير منا

وتشجيعا للجميع للبحث فى سيرتهم العطرة وحياتهم التى ادخلتهم

بشرتهم بالجنة وهم احياء

ونقول

.......

من هم العشرة المبشرون بالجنة ؟؟
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ميـــــــــــدو





مُساهمةموضوع: رد: مسابقة اخـــتـــر الجـــواب الــصحــيح ~   4/3/2009, 07:18

<LI>
أبو بكر الصديق عبد الله بن أبي قحافة بن عامر التَيْمي القرشي.

<LI>
عمر بن الخطاب بن نُفيل العَدَوِي القرشي.

<LI>
عثمان بن عفان بن أبي العاص الأُمَوِي القرشي.

<LI>
علي بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي القرشي.

<LI>
الزبير بن العوام بن خُوَيْلِد الأَسَدِي القرشي.

<LI>
طلحـة بن عبيد الله بن عثمان التَيْمِي القرشي.

<LI>
عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف الزُهْرِي القرشي.

<LI>
سعد بن أبي وقاص بن وُهَيْب الزُ هري القرشي.

<LI>
أبوعبيدة بن الجراح عامر بن عبد الله بن الجرّاح الحارثي القرشي.
سعيد بن زيد بن عمرو العَدَوِي القرشي.
</LI>
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ميـــــــــــدو





مُساهمةموضوع: رد: مسابقة اخـــتـــر الجـــواب الــصحــيح ~   4/3/2009, 07:20

وعشان ماننساهم ودايم يظلو في الذاكرة
نقول العشرة منهم الأربعة محفوظين
وعبد الرحمن وطلحة معروفين والزبير وأبو عبيدة وسعد وسعيد
رضي الله عنهم جميعاً
ودمتم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مستنياك




مُساهمةموضوع: رد: مسابقة اخـــتـــر الجـــواب الــصحــيح ~   4/3/2009, 15:52


بصراحه انا مبسوطه جدا من الاقبال




الجميل على الموضوع ...وبشكر امير



لتثبيته وبشكر الاعضاء على اشتراكهم فيه





الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
نوري-





مُساهمةموضوع: رد: مسابقة اخـــتـــر الجـــواب الــصحــيح ~   5/3/2009, 17:11






من هم الثلاثه الذين تشتاق الجنه اليهم ؟

علي بن ابي طالب . عمار بن ياسر ـ سلمان الفارسي رضي الله عنهم

أبو عبيدة بن الجراح ، سعيد بن زيد ، عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم

الزبير بن العوام ، وطلحة بن عبدالله . سعد بن ابي وقاص.






الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ألامــــير




مُساهمةموضوع: رد: مسابقة اخـــتـــر الجـــواب الــصحــيح ~   5/3/2009, 17:51

شكرا لكى الاخت نورى على المعلومة الجميلة

اللهم اجعلنا جميعا ممن تشتاق لهم الجنة

...

تشتاق الجنة

لكل عبد اواب تواب الى الله

تشتاق لكل مؤمن ومرمنة مروا من الدنيا بسلام وختموا اعمالهم

بمسك الختام.

تشتاق الجنة الى كل من لم يرتكب كبيرة او تاب منها واناب.
تشتاق الى من بر والديه .

تشتاق لكل محب لله والى رسول الله وسار على هدى السنة

ونال من الرب رضاه

...............

اما الثلاثة الذين ذكرهم رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فى قوله

تشتاق الجنة الى ثلاث هم :

علي بن ابي طالب . عمار بن ياسر ـ سلمان الفارسي رضي الله عنهم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ميـــــــــــدو





مُساهمةموضوع: رد: مسابقة اخـــتـــر الجـــواب الــصحــيح ~   7/3/2009, 06:39

زيد بن حارثة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محتار





مُساهمةموضوع: رد: مسابقة اخـــتـــر الجـــواب الــصحــيح ~   7/3/2009, 20:33

الجواب زيد بن حارثة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ألامــــير




مُساهمةموضوع: رد: مسابقة اخـــتـــر الجـــواب الــصحــيح ~   8/3/2009, 23:09

الاخت نورى سالت عن قول الرسول صلى الله عليه وسلم

عندما قال ثلاثة تشتاق لهم الجنة

........

والله تعالى اعلى واعلم

فلايوجد عندى مصدر عما سبق وكتبته

غير معلومات من الكتب الدينية ومن على الانترنت
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ميـــــــــــدو





مُساهمةموضوع: رد: مسابقة اخـــتـــر الجـــواب الــصحــيح ~   14/3/2009, 07:06

من هو الصحابى الجليل الذى ذكر اسمة فى القرآن الكريم ؟
زيد ابن حارثة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أنوار الهدى





مُساهمةموضوع: رد: مسابقة اخـــتـــر الجـــواب الــصحــيح ~   29/4/2009, 21:47


فيمن نزلت هذه الآية ؟؟
"وَلَا يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُوْلِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ"
آية 22 من سورة النور
---------------------------------------------------------------
1-أبو سفيان بن حرب رضي الله عنه.
2-أبو بكر الصديق رضي الله عنه.
3-أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
صادقة الود





مُساهمةموضوع: رد: مسابقة اخـــتـــر الجـــواب الــصحــيح ~   29/4/2009, 22:38

الصحابى الجليل هو زيد ابن حارثة مذكورفي اية(37)من سورة الأحزاب
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
صادقة الود





مُساهمةموضوع: رد: مسابقة اخـــتـــر الجـــواب الــصحــيح ~   29/4/2009, 22:59

ااااااسفة جداا جاه في بالي ان الصفحة الأولى اخر صفحة وجواب السؤال ده هو
الصحابي الجليل ابو بكر الصديق رضي الله عنه
السؤال هو
من هي سيدة نساء اهل الجنة؟
1-خديجة بيت خويلد رضي الله عنها
2-فاطمة الزهراء رضي الله عنها
3-عائشة بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنها
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ضوء القمر





مُساهمةموضوع: رد: مسابقة اخـــتـــر الجـــواب الــصحــيح ~   30/4/2009, 17:03



جواب السؤال هو
فاطمة الزهراء رضي الله عنها .


السؤال هو :
من هو الصحابي الذي لقب بـــ سيد القراء ؟؟؟
. عبدالله بن مسعود
أبو موسى الأشعري.
أبي بن كعب.
رضي الله عنهم أجمعين.

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
مسابقة اخـــتـــر الجـــواب الــصحــيح ~
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 2انتقل الى الصفحة : 1, 2  الصفحة التالية

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات نسمة الحياة :: القســم الاسـلامى :: *الاســــــــــــــــــلامى*-
انتقل الى: